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触之机会日益频繁，佛教之传布层面随之提高，而佛教成长之客观因 素也必大幅地增加。 注释 【注一】：参考吕夷简《景佑新修法宝录》(新文丰出版社影印本)。 又见余万居译、中村元着《中国佛教发展史》...(「大正藏」本)卷三十，页四 六四，载有杨亿致内翰利瓦伊书，略谓：「病夫素以顽惷 ，获受奖顾，预闻南宗之旨，久陪上国之游。动静咨询 ，周游策发。」可见杨亿与利瓦伊之研讨禅观。又《武夷 新集》卷...
黄启江
|佛学论文|因明|五明|
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极为重要的一点是，自1251年蒙哥汗即位至1260年忽必烈登基以前，将河西[18]一带一直归属忽必烈统辖，瓜沙自然在忽必烈统辖之下；蒙哥汗的驻地当时是在昔剌兀鲁朵（和林）。况且蒙哥汗与忽必烈素不相合，...
谢继胜
|佛学论文|因明|五明|
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有此高远自然之质性，再加上时代思想之影响，故陶公平素 之立身行事，亦莫不以道家思想为之依归。今就一、天道观 、二、人生观、三、政治思想、四、经济思想四类探讨其道 家思想如下﹕ 4页 一、...
包根弟
|佛学论文|因明|五明|
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范围是同 胞、同类、高等动物(有情)、一切动物、生物(动植物)。罗 素感慨万千地说战争使杀戮披上道德的光轮，梵网经像老子 和墨子那样反战云﹕ ... 质性愈高则精神性愈低，上帝以下依次为天体之睿 智、人、动植物、无机物、地水气火四大之素及全 无形式的原始物质。拉氏更未指出﹕...
王煜
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道家思想，素重「本无」之说。佛学流入中土之际，支 娄迦谶、支谦等人即力倡「本无」，而视之为般若思想之「 真如」，以沟通佛理。东晋时期，道家学说对般若思想之影 响，于支道林及六家七宗之人物，最显着...
刘贵杰
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十分满意。仅就食宿一项来说，除番禾郡和番和县腾出了大批房屋，准备了很多素斋堂店以外，还在感通寺上下的御山夹里搭起了五六里长的屋帐，临时建起了五六十座餐饮点，商店摊贩无计其数，充塞了整个峡谷。站在金山向...
不详
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六谷部，占领了西凉地区。而河湟唃厮啰，直到北宋灭亡后，西夏才彻底取得对河湟一带的经管权。河西地区是吐蕃民族的主要聚居地，佛教极为兴盛，特别是河湟一带是藏传佛教后弘期“下路弘传”的兴起之地。吐蕃民族素以...
孙昌盛
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。性可以作性质 等说，如说无常性、无我性等，即与法体不同。体与性也有同一的，如萨婆多部 说诸法各住自性，自体也即自性的异名。然萨婆多部的自性，指一一法的终极质 素说，与说宇宙大全的实体不同。总之，佛法...
不详
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见其端倪！父秉纲公德高望重，母张氏贤淑慈和；师家世德相承，素为乡里所推崇景仰。师排行老三，上有长兄从龙，二哥樊龙。 师幼承庭训，秉承勤俭朴实的家风，养成肃恭仁让的素质。师出家后「律己之严、作事之审、...绍承伊尹以教化天下苍生为己任的大义。师志切济世的胸怀，于年少时即见其端倪！父秉纲公德高望重，母张氏贤淑慈和；师家世德相承，素为乡里所推崇景仰。师排行老三，上有长兄从龙，二哥樊龙。 师幼承庭训，秉承勤俭...
陈秀慧
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唐肃宗命五岳 推荐高僧，南岳首推法澄。凡莅事50年，弟子3千余人，其中著名的有 诠、远、振、 巽、素等人。所居云峰寺，后倚云密峰，前临禹溪，西有大禹岩。初建于梁天监中。法澄 在此开坛聚徒 讲道，直至迁化。...
不详
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